在切入正题之前，先举几个例子。


　　John Cage着迷于东方。他曾策划过这么一幕：演奏家在钢琴前静坐“4分33秒”而不演

奏。他是用4分33秒的时间来表达“无声胜有声”的理念。


　　去年三宅一生和唐国强在法国将63件白色服装撒上不同色系的火药，再同时点燃它们，

然后取走爆炸的纹路，这次展览被取名为“做东西”。


　　卡塔吉娜.寇吉拉（Katarzyna Kozyra）在现代科技的易容下，打扮成男人后，潜入布

达佩斯一公共澡堂，并用隐蔽式相机进行了拍摄。（她的这一“作品”获得了今年威尼斯双

年展的“荣誉奖”。）


　　我举以上的例子，只是想强调行为艺术和艺术品，或者说，行为艺术的副产品和艺术品

的关系。


　　表现欲体现的焦点，是行为本身，还是结果，是判断行为艺术和艺术品的一个标准。如

果把行为艺术产生的一些副产品等同于艺术品来看待，则是观众的悲哀了（同时也是艺术家

的悲哀）。
　　

　　但很显然，现在的大众还没有意识到这一点。于是，相当部分行为艺术的副产品，就被

划入了其他形式的艺术范畴中去了，譬如美术，实验音乐或者其他，其中自然也有被圈到

“摇滚”里来的。


　　我可以接受（甚至欣赏）行为，认同行为是有“价值”的，但我以为，其副产品除了有

一定的“纪念价值”外，根本不值得我们去供奉膜拜。


　　到了该对“摇滚”整理反思一下的时候了。