依然惶然
你也像写一本圣经，你一个人的圣经，你是你自己的上帝和使徒，你不舍己为人也就别求人舍身为你，这可是再公平不过。幸福是人人都要，又怎么可能都归你所有？要知道这世上的幸福本就不多。
人一旦闹到动物的地步，回归原始的本能，不管是狼还是狗都露出牙。你必须恫吓，眼冒凶光，必须让对方明明白白看清楚，你就是个亡命之徒。
你真想哭上一回，象个任性的孩子在地上打滚，哭得个死去活来，可你没有眼泪，没有，还真的没有。
你说你要得是一种透明的真实，象透过镜头拍一堆垃圾，垃圾归垃圾，可透过镜头便带上你的忧伤，真实的是你这种忧伤。你顾影自怜，必须找寻一种精神能让你承受痛苦，好继续好好活下去，在这猪圈般的现实之外去虚构一个纯然属于你的世界。
你要是学会用一张弥陀佛般的笑脸看这世界，便总也欢喜，新低平和，你就涅磐了。
你有一搭，没一搭，同众人嚼舌头，你便是一个正常人，你的存在便不再扎眼。
生活这样教会你，把你那点同情心，正义感，以及由此不觉唤起的义愤和冲动统统泯灭。
要通过镜头看世界，那世界随即就变，哪怕再丑陋的事情也会变得美妙起来。
你把那个真的自己隐藏得妥妥帖帖，虽然取得了内心的平静，可以长时间的面对这闹剧般的生活，望着身边来往匆匆的躯壳，什么都不想，却更像蛆虫。
可以扼杀一个人，但一个人哪怕再脆弱，可人的尊严不可以扼杀，人之所以为人，就那么点自尊不可以泯灭。人尽管活得像条虫，但时否知道虫也有虫得尊严，虫在踩死，捻死之前装死，挣扎，逃窜以及自救，而虫只为虫得尊严却踩不死。如果人无法维护做人的这点尊严，要不被杀又不自杀，倘若不肯死掉，便只有逃亡。尊严是对于存在的意识，这便是脆弱的个人力量所在，要存在得意识泯灭了，这存在也形同死亡。
你因为渺小，心中的帝王便只能主宰一个人，那便是你自己。
你不愿再活在别人的阴影里，也不把他人的阴影作为假想敌，走出阴影就是了，不再去制造幻象和妄想，在一片虚空宁静之中，本来就赤条条一无牵挂的来到这世界，也不用再带走什么，况且，带也带不走，只恐惧那不可知的死亡。
生命自有终结，终结时恐惧也同时消失，这恐惧到恰恰是生命的体现，知觉与意识丧失之时，刹时间就结束了，不容再思考，也不会有什么意义，对意义的追求其实到头来徒然无益只落个可笑，不如就感受这存在，对这存在加一分关照。
存在就是姿态，尽可能适意。
没有悲剧，喜剧或闹剧，那都是对人生的一种审美。
你不是正人君子，不用装蒜，一心想把你的欲望洒遍世界，叫满世界泥泞。
你要觉得哭也痛快，就放声大哭，你不怕丢失什么，到无可丢失时你才自由，象一缕轻烟，大麻叶的清香混杂鱼腥草的气息，还有什么可顾虑的？还有什么畏惧？消失之时就消失了，也最终想消失在女人的丰满润泽的大腿间，这真叫美妙，这才透彻了解什么叫做生命。
那些小孩子们叫叫嚷嚷，并不知道要干什么，青春固然可贵，等他们明白自己要干什么，也就老了。
你由衷满意此时此刻，由衷满意这一无虚妄的孤独，如此透彻，如秋水涟涟，映照的是明晃晃的光影，唤起你内心的凉意，不在去判断，不再去确立什么。
人还就是垃圾，或早或晚都得清理了，要不人满为患，这世界早臭了。
悲观不悲观，这世界也还是这样，不是你能决定的，你又不是上帝，谁也主宰不了谁。
这世界有那么多光和影子，同样也都会消逝，你玩味此刻的光影，就该把那走过的自己也作为光影来玩味，便会有一点诧异，啊，这一闪即逝的光影！
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你听见有人感叹理想破灭了，心想还是破灭得好。谁又高喊起理想，你便想又是个卖狗皮药膏的。谁要滔滔不绝的说服你，给你上课，你赶紧说，得，哥们儿，改明天见，溜之大吉。
2002-09-04 08:32 PM 发表 | 举报这个帖子 | 
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