调查调查
看看哪里最受欢迎

先说说我去过的吧
1。北京 故宫
2。北京 长城
3。北京 颐和园
4。北京 天坛
5。山东 曲阜 孔庙 孔府 孔林
6。山东 泰山
7。四川 青城山-都江堰 去过2次
8。四川 九寨沟
9。四川 黄龙
10。四川 峨眉山-乐山大佛 去过2次

一个都没出过~~~
哎
路慢慢其修远啊~~

一心想周游列国, 却连自己国家的地方去的都很少.........

我只在同一个地方去过N次,浪费时间的说~~~
去过苏州已经不下3次,基本没啥变化的说,反正都是古人的花园
接着是无锡的 灵山 鼋头褚...去了都忘记了
接着是杭州 三潭印月 很老的说~~~~接着就没有了~~

一直想去大连,我从年头叫到年尾,一直没去成~~~

自认去过的地方也不少吧~~~

最近去的世界文化遗产是丽江古城~
可惜的是，滇西北那边还有今年7月2日刚刚在教科文组织世界遗产大会上全票通过的自然遗产：三江并流（澜沧江、怒江、金沙江），我没去

下个目标：黄龙九寨沟~

中国的世界自然 文化遗产



一、长城 （北京市，1987，世界文化遗产）
二、故宫 （北京市，1987，世界文化遗产）

三、周口店"北京人"遗址 （北京市，1987，世界文化遗产）

四、敦煌莫高窟 （甘肃省，1987，世界文化遗产）

五、秦始皇陵与秦兵马俑 （陕西省，1987，世界文化遗产）

六、泰山 （山东省，1987，世界文化和自然遗产）

七、黄山 （安徽省，1990，世界文化和自然遗产）

八、九寨沟 （四川省，1992，世界自然遗产）

九、黄龙寺风景区 （四川省，1992，世界自然遗产）

十、武陵源风景区 （湖南省，1992，世界自然遗产）

十一、承德避暑山庄与外八庙 （河北省，1994，世界文化遗产）

十二、布达拉宫 （西藏自治区，1994，世界文化遗产）

十三、曲阜孔庙、孔府、孔林 （山东省，1994，世界文化遗产）

十四、武当山古建筑群 （湖北省，1994，世界文化遗产）

十五、庐山 （江西省，1996，世界文化遗产）

十六、峨嵋山与乐山大佛 （四川省，1996，世界文化和自然遗产）

十七、平遥古城 （山西省，1997，世界文化遗产）

十八、苏州古典园林 （江苏省，1997，世界文化遗产）

十九、丽江古城 （云南省，1997，世界文化遗产）

二十、颐和园 （北京市，1998，世界文化遗产）

二十一、天坛 （北京市，1998，世界文化遗产）

二十二、武夷山 （福建省，1999，世界文化和自然遗产）

二十三、大足石刻 （重庆市，1999，世界文化遗产）

二十四、明清皇家陵寝 （湖北省、河北省，2000，世界文化遗产）

二十五、龙门石窟 （河南省，2000，世界文化遗产）

二十六、青城山与都江堰 （四川省，2000，世界文化遗产）

二十七、皖南古村落－西递、宏村 （安徽省，2000，世界文化遗产）

二十八、云冈石窟（山西省，2001，世界文化遗产）

谁能在补充一下这两年的数据？

哎
去过苏州很多次 但都是去扫墓的 只去过苏州乐园
福建去过 但是没去过武夷山 只去过厦门
孔庙去过的 不过是在南翔的那个 还是春游去的呢！
决定了
第一站先去海南岛 尽管不是文化遗产
但是那有大海
第二站去黄山
然后是北京。。。。。
路慢慢其修远兮 ：P

如果要补充最近的数据的话
呵呵呵呵
泰山要被人家喊"下课"了
它修了好几条索道,已经严重影响到山体的美感
实在糟糕!


党家村最近好象快要被批准了
70%的城内建筑是明代的
就凭这一点

其他的不太清楚

看了这个名录,发现我一直在中国的上半部转悠
西南去的甚少

北京的都去过，其他的~~~~~~~~~~~~~~
以后再说吧！

小时候去过很远的地方，还记得当年登泰山的情景。
大了以后很少出门了，现在最想去敦煌，想出国。

你现在去敦湟,什么精彩的东西都看不到了
洞窟里不让拍照
232号~322号都关闭着
月牙泉也么看头
玩沙子?嘿嘿,估计也没劲
如果你在那里没有熟人
去了会遗憾死

北京：长城，故宫，天坛和颐和园
黄山
庐山
想去丽江和西藏
但还没有去

`

关 于
《保护世界文化和自然遗产公约》
1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。
在《公约》中，国际社会首次将文化遗产与自然遗产的概念结合在一起。而长期以来，自然与文化一


直被认为是互相对立的两种因素。人类理应征服对自己不利的自然环境，文化制度象征着各种高尚的价值观念，文化和自然又是相辅相成的，各民族的文化特性是在他们所生活的特定环境中形成的，人类所建造的雄伟壮丽的工程之所以美，部分原因往往在于它处在优美的自然环境中，某些壮观的自然遗址，一般也带有人类长

期活动的印记。
《公约》对文化和自然的标准作出了明确规定，确认了世界遗产的存在，并申明它们属于全人类所有。
《公约》是在全球范围内制定和实施的一项具有广泛和深远影响的国际准则性文件，它的主要任务是


确定世界范围内的自然与文化遗产，将那些被认为具有突出意义和普遍价值的的古迹和自然景观，让全人类承担起保护的责任。
自1985年中国成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国以来，中国与联合国教科文组织在世界遗产保护领域有有着良好的合作关系。

　中国世界遗产预备名单(部分)


　云居寺塔及石经（北京房山）　　　　北京古观象台（北京建国门）　　
　北海公园（北京西城区）　　　　　　安济桥（河北赵县）　　　　　　
　独乐寺（天津蓟县）　　　　　　　　云岗石窟（山西大同）　　　　　
　丁村民宅（山西襄汾县）　　　　　　永乐宫（山西芮城县）　　　　　　
　牛河梁遗址（辽宁朝阳市）　　　　　元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河）
　西安碑林西安古城墙　　　　　　　　汉长安古城遗址（西安）　　　　
　杭州西湖良渚遗址（浙江余杭）　　　路南石林（云南路南） 　　　　
　客家土楼（福建）　　　　　　　　　铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）
　江南水乡城镇（苏州周庄、同里）　　神农架自然保护区丝绸之路（中国）　　　　　　　
　程阳永济桥（广西三江，即风雨桥）　佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）　　　　　　
　卢沟桥（北京丰台）　　　　　　　　开元寺塔（河北定州）
　佛光寺（山西五台县）　　　　　　　殷墟（河南安阳）
　汉大明宫遗址（西安）　　　　　　　桂林漓江（广西）

关于文化遗产


《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：
　　1、文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；
　　2、建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；
　　3、遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
　　凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。
　　1、代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；
　　2、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；
　　3、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；
　　4、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个(或几个)重要阶段；
　　5、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏，
　　6、与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

自然遗产


《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：
1、从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；
2、从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物
　 物种生态区；
3、从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。

列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：
1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；
2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；
3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；
4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。

关于文化景观及其它

文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。
　　这样，世界遗产即分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产，我国的泰山、黄山、蛾眉山——乐山大佛属此)和文化景观。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。一般来说，文化景观有以下类型：
　　1、由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。
　　2、有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。
　　3、关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。 此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

世界遗产的评定


世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。

　　每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。

　　对各国提名的遗产遗址的考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。

我国确有世界遗产地走近“黑名单”

　　（2001年1月20日）元旦刚过，一条传闻被不少网站同时刊登：张家界的世界自然遗产资格要被取消了！张家界方面很快站出来澄清事实，予以批驳。对于招惹批评最多的景区内的违规建筑，他们声明当地政府正在积极组织拆除。
　　北京大学世界遗产研究中心主任谢凝高教授也对传闻予以否认。他告诉记者，世界遗产的申报和审批要走很多程序，头衔被取消也需要一定的程序，不是网上所说的那么简单。但他同时指出，目前，我国的世界遗产普遍存在过度开发的情况，这种局面不扭转，有的真可能被从世界遗产名录里圈掉。
　　实际上，网上的传闻并非完全是捕风捉影。据了解，世界遗产中心、联合国教科文组织的其他机构，如物质文化遗产处等，可以根据从各方面了解到的线索，对各国的世界遗产进行考察和评估，就某些世界遗产的保护状况向世界遗产委员会提出报告，再由委员会根据有关国际公约作出反应，包括肯定与鼓励、情况通报、建议国际援助或合作，甚至把保护状况存在严重问题的世界遗产地列入《濒危世界遗产目录》。1998年9月，世界遗产委员会组织专家对张家界武陵源进行了为期两天的考察。考察后，他们对武陵源的保护工作提出了严肃批评，作出这样的评价：“武陵源的自然环境已变成一个被围困的孤岛，局限于深耕细作的农业和迅速发展的旅游业的范围内”；“在峡谷入口区和天子山这样的山顶上，其城市化对自然界正在产生深度尚不清楚的影响”；“将道路和旅馆糟糕地定位于河边，给河床挤窄的地方造成危险隐患”。
　　当时很多媒体报道说，武陵源被出示“黄牌”警告了！对此，谢凝高教授指正说，在世界遗产的各项国际公约中没有“黄牌”警告一说。按照公约，如果遗产地被世界遗产委员会多次批评依然没有明显整改，照样盲目建设，就有可能被请进《世界遗产濒危名单》。
　　他告诉记者，2001年12月11日至14日，在联合国教科文组织世界遗产委员会第25届会议上，就有两个世界遗产地被列入《世界遗产濒危名单》。目前，全世界列入该名单的地方已达31处。
　　国际社会认为有4类情况威胁世界遗产，游客过度和过度开发是重要一条。谢教授指出，我国大部分世界遗产面临的威胁就来自于过度开发。游客过度还不是最可怕的，最可怕是过度开发———世界遗产地被无节制、超容量开发，旅馆、商店、人造景观遍地开花，造成“人满为患”、“屋满为患”。
　　谢凝高教授认为，虽然我国还没有世界遗产地被列入《世界遗产濒危名单》的情况，但并不说明我们不存在问题。我国的一些地方，虽然进入了世界遗产，但“世界意识”不强，不太尊重它的国际地位，不接受国际公认的准则，承担不起对全人类所负的神圣使命。他说，目前，我国的世界遗产数量已达到28处，数量排在世界第三。但愿他们能保护良好，远离《世界遗产濒危名单》。

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上海外滩也在申请中吧？

武陵源 大足石刻 布达拉宫
这三个没有去过