其实一切都是虚幻的，只有女孩子的肉体是真实的

现在看

还不错啊：）

就像爱情，好像总有终结，可是烧的时候，活活把个孩子烧成臭鱼干。

太粘，我不喜欢，因此仅浏览过一遍
我比较喜欢jack london一类的

对血液的逃避、侮辱、体验、厌倦、隐喻、理性化……

我觉得村上春树受了劳伦斯的影响（也许是先看了查泰莱夫人的情人再写的），用了弗洛伊德的理念（对潜意识的渲染相当明显），卡夫卡的人物塑造（看看直子说过的话，让我想起卡夫卡某短篇中的独身姑娘），昆德拉的整体把握（冷静地铺展一个动荡社会背景下，对性的各种不同理解和态度，以及由此产生的影响）。其实感觉不错，但当所有人都在谈论的时候，我就倒了胃口。现在长沙有古典音乐会我都不去看，就是厌恶那满坑满谷的人和演奏会开始后还会不断响起的手机声……

我一直很讨厌大众都津津乐道的东西，再经典的东西一旦回归大众就变得庸俗不堪。很早以前就有这本书，不过一直没有很仔细的看。前几天看到这个讨论，于是决定把书找出来重新读，感想还是挺多的。
性和爱是时常使人迷惑的森林。可惜还没空看那本未经删节的原译品。否则感受可能会更加深刻。
由于阅读尚未结束，所以很多话也不该说。
只是记得那口看似遥远的井。或者就在身旁。

《挪威的森林》没有想象中的好。。。。。。。。

记得当时读的时候，书中的情节好象扣住了我的心扉一样．
说不出是什么感觉，只是它真的写的很容易让我接受，感到一种似乎空虚的味道．
前些日子朋友说并不是很好看．我也不再多加评论了．

每天早上有多少双眼睛睁开，就有多少个世界醒来。同样的东西，每个人都有自己的看法，也绝不可能完全了解别人的想法。
有人评金瓶梅的时候说，读金瓶梅，仁者见仁，淫者见淫，君子看了心生怜悯。原文忘了，大意如此。
反正自己喜欢就好了，管人家干什么呢？能够从一本书里读出自己喜欢的东西来，已经很不容易了，为什么受到别人、别的东西的影响呢。所有人都在谈论又怎样？一个东西有没有价值，是否被认同，与有多少人关注它是没有关系的吧。大家都闹哄哄的听音乐会又有什么不好呢？首先，我去听的是音乐，只有这一点是需要坚持的，而其它东西都应该是次要的。其次，有那么多人去听不好吗？中国本来没有这样的习惯，在戏园子里听戏是要扔手巾把儿、嗑瓜子、喝茶、应酬、大声叫好的。要习惯总有一个过程，总比谁都不听也不懂好。我绝不认为文化或者别的什么东西是从上而下的，我不认同这种要撇清，要摆正自己位置的做法和想法。
如果一定要认为领导一个时代风尚的必然是社会的上层，那么所以领导旧上海女子服装款式的是校书、舞女、长三堂子。
“大众”中的许多人，是因为所处位置的不同，对资源占有的不同，才会落在后面，等到我们已经喧哗过了，人家才来喧哗。我们所关注的，所做的，不应该是改变这种不同吗？由于这种客观条件的不同而强制剥夺他人的话语权，不是很残酷吗？再说了，这本书又不是刚写的，当我们在这里津津乐道的时候，不知道多少人已经看过了，发表了足够多的评论，我们一思考，他们就发笑。何必呢。
我最喜欢里面写绿子做饭的那一段，“醋渍竹荚鱼、厚片蛋皮、一个自己做的鱼西京渍、再加上煮茄子、菜汤、玉蕈饭，饭上头还遍撒了芝麻和黄萝卜干。”对这个黄萝卜干很感兴趣。金瓶梅里最喜欢一句“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”，乃是刻在孟玉楼的簪子上的，对得真好，一派富丽清平气象。

这部小说是需要用生活去玩味的。。。在生活中去寻找小说里的感觉。。。

看过之后就忘了，现在能回忆出几个名字以属不易。

同学说很好看很好看，但她没告诉我为什么好看，好看在哪里
我看了，不过我总觉得自己没看懂

要系。。
嘎老格帖子。。。
保持沉默。

我觉得一边喝啤酒一边看火灾是一件很bt的事