白
常一个人在某个幸福时光的背后泣吟，总觉得自己忘了某个人，而或是忘了某个情节和诺言，《一个人的村庄》中的刘亮程，像一个谦卑而细心的农夫，行走在麦田，不介意着足迹的留或不留，他抹着他村庄里的汗水，听着他村庄里蚂蚁吟，从某种意义上讲，我们每个人都有属于自己的村庄，在每一瞬间发生如水般无形却有神的情节……写到的仍是关于爱————

节烈 临水照花人 张爱玲

谈到这个女子，我总想到几个字：“无关爱恨，皆成风月”，而今时空落定，那在大上海阁楼上写关于沉香屑，关于大上海，关于贵族，关于伤情的女子，与她有关的每一句话，每一细节，皆成其为好。这是与白有关的第一个女子，她是那种惨白，她的爱情何止是一番淋漓绽放的灼灼桃花。
1945年她在《小天地》上发表的《气短情长及其它》我虽未见过原文，但却在《张爱玲全辑》中看到了这篇由一段段杂感集成的文字，其中有一段写到她在冬天摸着，碰着那柔软的皮袄皮毛，像狗。这文字出乎她的文学质气，如此幸福羞赧的文字使她似个普通女子。后，在胡兰成的一篇文章中说：“张爱玲是自立的，我只给了她一点钱，她去做了件皮袄……”蓦然，明了，如此天生孤寒的女子仍跌落于有关落雪风花的爱情。
这爱似落叶纷纷，铺就无光黯然的某个域而或是坟，她洞察幽微，却不能抚慰自我，任何一个因素都在冥冥中注定着她的命运，时代、面容、性情、文字、遇到那个男人的时间地点，每个环节都是潜在着的微妙的手指，拨动她命轮里那条单细的发条。
胡兰成在与小周私情后，张爱玲写信道：“我已不喜欢你了，而你，是早已不喜欢我了”，顷刻寂然中，灭了火，灭了心，委曲致极，败絮般的怜。正如：
埃利蒂斯的诗：
“那可怕的记忆之虫破土而出，
如同一只饥饿的蜘蛛咬破光明……”
是的，在某个定义区间，许多的东西纷纷相撞，于是便不再安静，喧嚣中成就一种叫回忆的载体，你无法不承认，不看到，当梦魇的脚步将近，诗歌便远离，布满情殇的花瓣船，溢出最惨白的液——泪水。
读她的书，如同看她的爱，我在触碰那些文字，感觉自己在时空不详的地点，走过一个长长的梦境，我似乎在一闭眼一睁眼的一瞬间看到飞鸟与鱼，飞翔与流浪，其实都一样，都一样！没什么城，没什么坟，没什么欢，没什么泪，没什么什么！
错了的爱，是永远童话不了的复杂与烦乱。生命中所有色彩都褪了色，成了惨白，汗滴、泪滴！她，在纸上用纤柔的手指倾诉，那文字忽上忽下的跳跃，突然，流畅断裂，像刀子断了什么径，她挥舞的每一个姿势是印有张爱玲的忧伤。她冷酷的悲情使之挣扎出通心的液体，竟是惨白，弹指一挥间，爱、节烈、临水照花均成一抹悲忧和疼痛。这惨白，竟也算是成了一个断点，一种水准！

蝴蝶 靡靡之音 王菲

她，素着全中国都认识的脸，住在北京胡同平房去巷口倒痰盂、未婚先孕、闪电离婚、做单亲妈妈、和比自己小十几岁的男孩拥抱、以纹身刺青奠怀爱情、以歌声和冷漠诠释人生。这是与白有关的第二个女子，她是一种苍白，壮烈的苍白！这是个似张爱玲般忧伤却坚强、幸福得多的女子。
似乎，她，一个神话，一个天使坠落凡间。
王菲，让人心灵空静的源，她的声音是把平庸唱成奇迹，把奇迹唱成更奇迹，尽管如《浮躁》和《菲靡靡之音》的音乐已不再从她口中脱秀，但她的声音仍是一种养份、一种我行我素的精彩。这，已成一习惯。
值得一说的是她的《蝴蝶》，它让我想到那个身体散发浓郁沙枣香的喀什噶尔姑娘，想到那个被称为香妃的皇帝的妻，如她般，天边最媚最美的蝶！
荣华与孤寂，香味与怅惘累积成一种斑驳却净透苍白，什么文字才可让停止梦想的灵魂落入真正的家。香妃该是另一个王菲，还是王菲是另一个香妃？
只感觉，那情、那志，大同、小同、全同！
但丁在《天堂》用这样一段话结束：
“到达那崇高的幻想，我力不胜任，
但在我欲望和意志已像
均匀转动的轮子般被爱推动——
爱也推动那太阳和其它星辰”。
王菲承受不了所承受着的，于是她唱：“就像蝴蝶飞不过沧海……”飞不过的还有她烟花般的媚，霓红般的华，雪花般的苍白。
记得她在1995年出的《出路》里唱：“我信佛，这对我有没有用”那星零的迹象已表现出她那么无助，逃不过宿命的控诉。她不承诺爱，却信仰爱，正如她《将爱》中的：“将爱进行到底，温柔永在，寂寞永生”！
这个女子，我在她的声音中似乎看到她迷茫着空朦的眼，搅着卡布其诺，看搭在灰缸上香烟燃烧直挺，闻从她颈后散发出的香奈儿的味息。冰冻的泠漠！
她的冷与拒绝，使她身躯空心，只靠一双手，一双眼在等待，像飘在天空的负离子般凉，她孤漠而勇敢的靠近太阳，像编织白色翅膀的代达洛斯，直到她的歌，她有心，她的爱情随她那被燃烧了的羽毛，附入海中、落在岛上、飘在树梢，再没了蝶舞，再没了靡靡之音。一切牺牲，她只为阐述，惟一出路，是逃遁，这是独行女子的爱。
“风吹动月光，
夜初上浓上妆点红唇管何年发成霜”——《夜妆》
苍白，王菲，愿，别，
沧为花火的烬尘！”

付出 苍老水纹 善 特蕾莎修女

一直试问：水的波纹是否代表另一种苍老，在爱中谁会真的明白，自己脚下踩着的泥土只是像一条路，只是恍惚的像，而非确实。
1997年9月，印度的街头，有着哀伤的眼泪和倾盆的大雨，一切都化为一种凝重，在这电雨泪恣意的同时，特蕾莎修女，只留下了纯白的灵魂和她的《活着就是爱》，肉体似火鸟般焚于尘世，刹那便永恒，传播爱和温情的源，蓦地竭止！这是与白有关的第三个女子，是淡定却热忱的纯白。
她支着瘦削的弱体在街头握着将停止心跳的穷人的手，她用热唇去亲吻艾滋病患者枯干的脸，她抚摸诊看麻风病人的残体……这爱是种气度，是博，泛着母性，不同于男女欢情的爱，是种静止。
在她的默想文中有让我感动的这样的句子：“一颗纯洁的心，会自由的给予，自由地爱，直到它受到创伤”。这是超越于政治、冷暖、精神、物质、性情的一种爱的质素，囤积出的是海阔天空，是天荒地老的永垂不朽！
如此，基督，仰望，纯白色！
耶稣说：“我饿、我冷、我无家可归”。于是，在百千轮回后苦难有了救赎，知苦识痛，才可真爱，《圣经》的《诗篇92：7》：
“恶人茂盛，
如草，
一切作孽之人发旺的时候，
正是他们要灭亡，
直到永远”。
那些试图在爱上挥浅秽液的人终在风来雨去中，失了神、失了爱、失了命，去地狱洗尽肮脏。
心中间，有口井，爱的回音仍是爱，在特蕾莎的爱中，我很容易想到，阳光打在虔诚的脑壳，那圣女的歌唱，是耶和华般的纯，歌声飞翔，荡出干净的天国，她所流露的是经文和颂歌的纹，她所凝望的是种祗的葡萄架。
一直相信，特蕾莎与她的大爱未曾苍老，她宽广如水的心灵溢着大大的善，她扯过最干净的纯白一直在行走，一直在倾爱，她似乎是个醉心于付出的孩子，执着而专注而单纯。在世界的每一个角落，每个被遗忘的村落。
幸福的天国已倾斜成一种缺陷，成了阳光之下泥土之上的废园。似她在泣：“曾经沧海，曾经图腾”奔走着的仍是寂落，而在弥着榆树汁液气息的空气中，仍涂抹着属于她的纯白，使这废园饰成白色之都，成了有酒香，面包香的天堂，那里布满属于她的星星，纯白中透灵。
一切都过去了，又一切都未曾过去，大爱有痕，夜色中，她在念的似乎是阿波利奈尔在米拉博桥头上写到的：
“让黑夜降临，让钟声敲响，
时光流逝了，我依然在”。
忽地想起朴树的歌：“有些故事还讲完那就算了吧，那些心情岁月中已难辨真假，如今这里荒草丛生没有了鲜花……她们都老了吗？她们在哪里呀？幸运的是我，被她们陪伴着走天涯”。
牧歌般纯净的净土，是爱的栖所，这些白色的女子仍在如白色的花儿，淡如天空却奥深如海更香气袭人，教会一个孩子，如何去等、如何去思、如何去爱。这是我或你或他或她该气定神闲去怀念和信仰的！
藏在肉体里的仍是欲和灵，在某个有硬疤的肌肤下，一不小心就暴发奔射成一种亵渎，只愿，在一个夕阳色飞扬的黄昏，发现我一直坚守的也是种白。

不错 顶

非常灵

bo,非常灵的~