Marty的民谣才华大家有目共睹，Grace独具爆发力的演唱，至今认为仅有Cranberries的Dolores可以与之媲美，而Paul心无旁鹜的创作以及组织才能可以让乐队重唤生命。一个是乐队的缔造者，一个是乐队的成功者，一个是乐队的毁灭再造者，他们在乐队中所体现的价值分别代表着细腻的真情、执著的迷恋、痴迷的幻想，这三人的指代特征构成了Jefferson Airplane大略的性格。而正是这种在动荡迷乱的社会环境、多变诡异的音乐形式和复杂的人事变动中自然走出的历程轨迹恰恰把60年代整个青年社会文化的痛苦挣扎，毫不费力却又恰如其分地演绎了一次。The Doors、Grateful Dead都太经典、太神化了，他们的不朽足以使之成为高高在上的总结者和代言人，而只有Jefferson Airplane在成长中同时享受了成功与痛苦的音乐组合才真正成为音乐舞台上出演60年代悲喜剧的演员与见证。

50年代的美国青年是沉默的一代，他们把对待个人主义的态度表达得模棱两可，富足的生活、物质的享受以及政治的迫害、核对峙的恐惧、大萧条的痛苦回忆促成了逃避式的缄默。但如同美国教育家菲利浦·雅各布认为的那样：“也许这些学生是一场重大的文化和伦理革命的先驱，是一个本质上世俗的(但在名义上是宗教的)、面向个人的(但又是结成集体的)社会的不自觉的引路人。”预言变成了现实，怒吼的一代掀开了风起云涌的60年代。在这个以反主流文化来演练心灵的时代里，嬉皮士运动最具有代表性。嬉皮士一词来源于诺曼·梅勒的小说《白色的黑人》中一个名为“嬉皮斯特”的存在主义英雄人物。嬉皮士们鄙视为世俗的成年人所统治的世界，憎恶他们的保守与柔顺，他们希望通过随心所欲、无拘无束的放荡与自由自在的生活方式，找回在现代社会中丧失的永恒的、原始的情欲和文化创造的冲动力，以求达到文化超越的理想。这种反叛文化的实质还是人类对生活、生命的一种淳朴的爱，因为爱而迷惑，因为迷惑而不计后果地追寻。60年代的很多乐队都是以自己的音乐在表达迷惑与追寻，以自己短暂的生命体验来实践这种残酷而盲目的追寻。

Jefferson Airplane与Jefferson Starship是有明显区别的不同组合。前者是革命性政治的高谈阔论者，是反主流文化主题孜孜不倦的追随者，而对于后者，苛刻地讲，则是迷恋于兴趣的音乐匠、维持生计的上班族。对于历史的价值孰重孰轻，不言自喻。“White Rabbit”成为花童*(flower children)的圣歌，“Turn My Life Down”呢喃的是嬉皮士自负的梦想，《超现实枕头》是迷幻摇滚的经典专辑，《巴克斯特浴后记》有独特的5段体结构，《自告奋勇者》则是民主大会骚乱后的政论性表达……Jefferson Airplane不是绝顶的智者，它用音乐中所陈述的表象，向后人展示了那代人面对现实与理想的鸿沟时，对面前问题本能的探索、认识以及尝试着解决。它不仅包括战争、宗族信仰、种族和解、性别平等、遁世逃避等实际问题，更涉及人与社会的本质等我们一直追溯的，却又始终留有疑问的理论课题。

对早期Jefferson Airplane的留恋，可能自己还残存着一种敬佩，敬佩他们用自我创造历史的勇气。或许这是天遣的机遇吧，有些羡慕，因为我们恐怕连机会都不可能遇到。




历年专辑：

Jefferson Airplane

1966: Take Off

1967: Surrealistic Pillow

1967: After Bathing At Baxter’s

1968: Crown Of Creation

1969: Volunteers

Bless The Pointed Little Head(live)

1970: Blowing Against The Empire

The Worst Of Jefferson Airplane

1971: Bark

1972: Long John Silver

1973: Thirty Seconds Over Winterland

Jefferson Starship:

1974: Dragon Fly

Early Flight

1975: Red Octopus

1979: Gold

Freedom At Point Zero

1981: Monden Times

1982:Wings Of Change

1984:Unclear Furniture

1985:Knee Deep In The Hopla

1987: No Protection

1989: Jefferson Airplane