到底是流过洋的人，这思想就是不一样。
如今我看你也是愤世讥俗了，知道俺们国民国性就好，这至少说明你不麻木。
当初你爸你妈青春年华，也是一腔豪情，志报强国富民，为人民服务。
而又有多少人因为这世俗而后来麻木了呢？希望不像鲁迅所说的中国人那样，
希望你以后不麻木，适着你现在这满腔豪情，为中国做点什么吧。
要不然，光这里讨论，不会有什么出息，再说讨论不出什么名堂。

殊不知，AsWeCan也是迫不得已。谁让中国信息部那么官僚啊。封网站，堵
信息，就像中国政府那样，做的都是让老百姓望之兴叹的事情。
不说了。。。

俺没有那种包袱，俺只是一吐心中不快。中国的命运在一群老头手里。

没办法..
孩子们,还是得高歌:社会主义好啊.

而我一直无知地以为,我能够改变点什么,所以我甚至懒得叫嚣.
这是不思进取吧?

从前经常听短波SW1551
自由亚洲电台
很时觉的很可笑
这个电台是设在美国的
以为推翻中共，天下就太平了
中国的民主只能靠中国人自己，美国也好不到哪去
有空可以听听

关键在于很多人连脑筋都不动，听见个“自由”啊，“民主”啊就起生理反应。
——通往地狱之路，常由善意铺设。
其实多数是由荷尔蒙铺设。嗨，别看，说你呢。看过哈耶克的书没有？没有？看去！
什么？看过了？和您一样是自由主义？给我再看一遍，他的自由主义和你那个是一回事吗？

哈耶克对自由和强制的定义：

一個人不受制於另一個人或另一些人因專斷意志（arbitrary will）而產生的強制（coercion）狀態，亦常被稱為「個人」自由（individual freedom）或 「人身」自由（personal freedom）的狀態（頁11，中譯4）。

所謂「強制」，我們意指一個人的環境或情境為他人所控制，以致為了避免更大的災害，他被迫無法按照他自己一貫性的計劃去做，而要為他人的目的去服務（頁20-21，中譯16-17。相同的意思見頁133，中譯164）。

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这种自由是理想状态下的自由，对于社会主义的中国，显然是不可行的。

在社会主义初期阶段，自由主义的思潮是为民主，就是争取自由做铺垫的。现在中国显然没有实现所谓的民主(Democracy)。这就要我们努力去争取目前最现实的民主和自由。如果现在就空谈共产主义的民主和自由，可想而知，不务实！

你说“民主”，“自由”是通往地狱之路？回首看看那些已经相对民主的国家，看看他们的民主之路是不是痛苦的。再想想人类对自由的向往。不是大多数人都麻木的。

本人拥护社会主义，如果社会主义真的能够实现就太好了~
可惜，中国越来越不社会主义了。。。
我不赞成自由主义或者无政府主义之类的，
但是政府竖起黑幕把人民阻挡在外，就需要反对了。

呵呵
民主会有的，自由会有的。。。。
早晚的事情！
这是历史的必然性！
btw: 社会主义慢慢来，急不得。

几百年前有人跟你说过一样的话，可惜现在你又说了。。。也许几百年后还是会有人说的。

几百年前。。好像100年前还是封建主义。
你想说什么？说中国现行政府不好？你知道多少内幕？多少事实？
你是相信中国政府还是相信西方言论？
你了解中国老百姓吗？农村山里去过吗？

你有自己的思想吗？你想拯救中国吗？不妨说说看？

我知道不并不都是西方传来的言论，还有一些是我的家人他们诉说的一些亲身经历，那些黑幕你无法想象。。。

zealousness显然没有理解我以及哈耶克先生的意思（占个便宜先：））
哈耶克的民主理论中，社会秩序是以规则为依凭的，而个人自由也是以一般性法律为基础的，既所谓“法律下的自由”，“人不仅是追求目的的动物，而且很大程度上也是遵循规则的动物”。不要断章取义。这与社会主义的民主是两个概念。
至于那句“通往地狱之路，常由善意铺设”是他在反对凯恩斯主义和极权社会主义时所说。我的改动的意思则非常简单，就是看不惯有人嚷嚷“自由”啊，“民主”啊，嗓门极大，却连自由和民主是什么意思还不清楚。
个人在共同体中自由的限度何在？
个人是否有见死不救的自由？

是的啊。
我认为个人的自由限度是以道德标准为界限的。不知道这个理解是否正确。如果否或者不全面，望指正。
个人当然有见死不救的的自由，这不就是徘徊于道德内外的吗？

不过我对社会主义，共产主义的理论是极欣赏的。至于实用不实用，起码中国正在走这条路。
那么就是说，走着瞧吧。；-）