起初我是企图用理论来说明被大众误解的朋克，想起个题目叫做《无知的蓬勃的天真的.......中国后期朋克》,而事实上是谈论中国朋克,确实我们都不够格.那么题目只有改成〈以SB确立NB〉
关键词:卡口打口带、小资产阶级、三和弦、SB和NB……
有这么一种所谓“朋克”:小朋友们的青春期现象，考虑到时代的发展和人民物质生活水平的提高----他们还是小资产阶级----准确地说是小康生活的赞歌，阳光下的忧伤和蜜糖。在事实上，他们手里拿的是卡口带，但假如承认自己过的仍然是一种有严重缺口的生活，我们的中产阶级暂时不可能不是一个一相情愿的梦。
更多这样的朋克一族津津乐道于三个和弦或者大舌头之类所谓朋克的显著标志.仅仅就音乐而言,难免会愚不可及，把朋克和金属相提并论,当作某种音乐形式去穷加以研究则是理论家和蠢货的爱好。
地下朋克的觉醒和迷茫是动人的，但地上的青年的热血和大便缺仍然缺少方向，我不得不说上海的朋克让人感到恶心，那支叫“扩音器”的乐队用闹哄哄歌词和曲子让人相信，在很多城市的街头都存在着这样的朋克青年：无所事事但满怀野心，在荒诞的真实处境中不断解救自身，以SB的形式确立NS……而就是这么的一群出生在文革之后的青年，他们说其实中国一直都很朋克毛泽东就是中国最大的朋克他们玩着三和弦穿着旧货虽然是名牌
向往着中产阶级达的小资产阶级朋克族们，口口声声素食供用福利反对社会消费，健康的让人惭愧，而我们可爱的“生命之饼”仍然买不起卡口带,“盘古”依然在为房租头疼。
我所理解的真正意义上的朋克就是那个对音乐施暴的蛮不讲理的缺口，大破大立、向死而生、摈弃理论、调戏技术、反对精英、最后把自己也丢进油锅里炸了。假如我们同意马尔库塞关于“美学就是广义的政治学”的说话，那么朋克美学就是朋克政治经济学,而不会是什么和弦理论。
如果克服一点个人私欲，那么中国朋克就会更有意义，尽管那样的咒骂与发泄从本质上看还远远不够，现实离内心的距离永远会很远，所以邱大力在对我们说：真正的朋克不会死。

解释呢

我认为邓小平才是中国最大的朋克~
毛太固执拉~