这些工作有很多都是他老丈人帮他做的。比如，黄老运用自己的社会关系，拜托了水镜先生司马徽给诸葛孔明做炒作。水镜先生又叫好好先生，对别人的建议和批评他从来都只说“好、好”，从这点来看，他是个适合当领导的任务，然而在黑暗的封建时代，他没有能当上领导，只好当了个炒作专家。水镜先生是炒作这个行当的老祖宗，他为武侯炒作，用的标题广告语就是“伏龙、凤雏，二者得一可安天下”。这话完全抓住了雇主的心理——当时所有的雇主都关心怎么把世道弄乱，而所有中国人都懂得一点辩证法，知道能安天下就是能乱天下。伏龙就是卧龙，也就是孔明，凤雏就是庞统，另一个缴了炒作费摆脱水镜先生的知识青年。其实这两人当时都还是楞头青，能不能安/乱天下谁都说不准，但水镜先生就敢这么给他们炒作，而且做的很成功，这归功于他的独到眼光，孔明和庞统都是极聪明的人，年纪又青，没什么名气，用今天的话来说，具有极大的升值潜力。水镜先生只挑这样的人做客户，这就是他和后世他那些徒子徒孙的不同。
刘皇叔听了水镜先生的推荐，就来拜访孔明。然而如果孔明那么快就与他见面，难免显得不够庄重，而且对刘皇叔的诚心，孔明还需要试探——请注意，孔明在对待刘皇叔来访这件事上，已经抱有相亲中的女子的心态了。这也许为他以后爱上刘皇叔埋下了伏笔——于是孔明几次都躲着刘皇叔，不与他见面，一方面是吊他的胃口，另一方面也是为进一步开展工作准备时间。关于吊胃口，黄月英对孔明的传授是“他越是得不到，就越觉得好，就越想要”，关于进一步开展工作，则是这样的：大家都知道，一个知识青年要被人重视，不仅要有良师推荐，还要有益友推崇。偏偏孔明九年来天天在闺房里跟着黄月英学本事，没交到什么益友。于是他只好雇了几个民工，扮演他的益友，在刘皇叔要来的必经之路上高谈阔论，间或吹捧孔明。当然内容都是事先教好的，说一遍一个钟头，一天重复八遍，朝九晚五，背完收工，人名也是孔明现编的，但后世写历史的人不知道，把这些名字一一记录下来，什么崔州平、石广元、孟公威……孔明这样做的本意是要让刘皇叔知道自己有那么多高朋，从而更加重视他，然而计划进行得却不那么顺利，好在结果还是一样——刘皇叔一眼就看出来这些人是群众演员，却更加重视在幕后当导演的孔明了，因为他正需要一个会这样玩些花样的人。
这里有必要解释一下为何刘皇叔一眼就看出了那些人是群众演员。其实孔明的教授无可指摘，黄月英的化妆工作也做得很好，群众演员的表演经过几天的演练也非常纯熟到位，只可惜遇上的是刘皇叔。而刘皇叔不仅是个英雄，还是古往今来最伟大的演员，在他面前演戏，简直等于在他二弟面前耍大刀。
刘皇叔的演技超凡入圣，他的伟大之处在于很早就懂得了：演戏就是真实，真实就是演戏，只要你演技到家了，一切你演的就是真实。比如他可以在山野民居饿肚子的时候，杀了人家的妻子做烤肉吃，却演成是人家感于他的仁德，自动杀妻献肉；他可以在躲避政府军追缴的逃亡途中挟持数万平民当人质，却演成老百姓出于对他的信任自愿跟随他渡江……他演得如此之像，不仅使得写历史的人以为这就是真实，还使得当时得山民和百姓，甚至在铁丝上被串起来的人肉都以为这就是真实。而最最了不起的是，连他自己都为自己的演技所感，开始相信，这就是真实，自己从生到死都是那个仁义感天下的玄德，除此以外，别无刘备。
刘皇叔作为演员的伟大，不仅在于他的超凡演技，还在于他的持续表演能力。别人搞巡回演出最多一年半载，当中还要休息，刘皇叔却一辈子都在演戏。少年时代演孝子刘备，青年时代演刘记鞋业经理，后来在黄巾农民起义军前演镇压革命的刽子手，在东吴演毛脚女婿，在西蜀演汉中王、昭烈帝，在关羽、张飞面前演大哥，在曹操面前演重听症患者……终其一生，演了无数角色，绝大多数是正面的，但这并不说明他戏路窄。他演了英雄可以演的一切。
以上这些本来完全可以写成一篇论文，证明后世梨园行的子弟供错了祖师爷：唐明皇不过是写了几个音乐剧本，与表演一道一窍不通，演个现成皇帝还那么失败，和刘皇叔根本不可同日而语。但我后来思量思量，觉得似乎平民的表演术和英雄的表演术不是一个学科范畴，刘皇叔的徒子徒孙大概不是梨园子弟，而是……这论文不写也罢。