赵高同志蒙冤4000年拨乱反正暨昭雪大会(zt)
同志们、朋友们，海外侨胞及一切爱好和平事业的全世界人们：
你们好：
今天，我们在这里召开大会，隆重纪念4000年前蒙冤仙逝的炎黄子孙赵高同志，缅怀他的丰功伟业和光辉事迹。赵高同志的一生是伟大的一生，是光辉的一生。他的能言善辩，他的善解人意，他的政治上的成熟都是我们以后每位子孙后代学习的榜样。
曾几何时，在中华民族绵延4000多年的历史上，赵高同志忍辱负重，因为一个所谓的指鹿为马，承受了多少的不白之冤。一代代，我们每个人从孩提时代，在错误思想的引导下，都习惯性地把赵高同志永远的钉在耻辱柱上。今天，我们踏着实践的脚步，沉淀历史，终于认识到自己的那个历史性、而且是古代历史性错误。
首先， 赵高同志迎合了皇帝嗜马的癖好，维护了作为秦二世胡亥的权威。这为保持当时的统一，确保中央政令畅通提供了有力保证。据历史考证，秦二世胡亥有一个特别大的癖好，就是爱马如命，从他的寝宫到书房再到议事房、勤政殿，到处都是各式各样的马，史载“更衣（小便）细微皆马”，有“一日无马佯病”记载。甚至就连说梦话也是马话。至于用膳就不用说了，谁要是在皇帝的面前提及食马，则大不敬，列入不赦。相反，这位皇帝对鹿却是向无好感的，据说是还在胡亥未当皇帝之时，有一次梦见他在外打猎，在追赶一只鹿的过程中，无意中与其他人走散，不知为何，这只鹿见只有他一人就一下子反扑过来，吓得这位小主子一身冷汗，翻身坐起原来是一场恶梦。从此，这位秦二世胡亥就对鹿特别的讨厌。所以如果赵高同志面对一只鹿就说是鹿的话，皇帝清明还罢，一不理智把这们赵相国宰了都有可能，相反说成是马则是万无一失的事，眼前的利益是与上级从思想深处保持了高度一致，长远来说取得了上级的大力支持，有利于以后各项工作的顺利开展。最其码不会引起皇帝的反感，在其位是谋其政的基础，位都没了还谋什么政。
其次，赵高同志不指鹿为马为得罪一大批其他指鹿为马的朝中大员。胡亥既然有这一好此薄彼的嗜好，群臣大概是都知道的。赵高同志位及人臣，要反映人民群众的声音，作为一国之相，他是知道人口铄金、曾母投箸的道理的。如果皇帝最后认定为马，群臣皆马，你作为一国之相，连这点大局意识都没有，还当什么相国！皇帝英明与否另当别论，你不指鹿为马首先得罪的是那些为数不少的指鹿为马的群臣。虽然你今天是一人之下，万人之上，但“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，人间世态说不清啊！你作为相国就不为自己的后世想想？
第三，不指鹿为马，会丧失一笔可观的收入。据史考证。赵高所献的这匹马是下面一个州县送来进贡皇帝的。作为一县之令，他是知道皇帝爱马好命，几次想弄只马给献上去，但苦于一直没有得手，眼看着周围几任县令都因为给皇帝献马个个升迁，心里实在是不平衡，而自己的所辖州县偏偏就只产鹿。最后还是这位县爷的一位小厮脑子灵活，出了个主意，何不来个以鹿代马？而且还阵阵有词，一口气摆出了如下理由：第一，先前曾有人在皇帝面前做过指驴为马的事，皇帝看后很高兴，传诏“说什么没马献驴以代马更显忠心”。如此这般，驴象马，鹿象驴，差不不远吗，这是理论基础。第二，朝中群臣，上次有人指驴为马时都没表示反对，有些人还高呼“好马”，这是现实基础。第三，既然献上的是鹿不是马，那就要做好打点，尤其是赵相国的工作，平时我们老是苦于没有机会接触相国，趁此机会，我们狠狠地给他送一次。相国帮了我们的大忙，作为他来讲收一点他也觉得安心，另一方面我们抱上棵大树，何乐而不为呢？这位县令老爷一听，拍案叫好，上下打量了一下这位身边的小厮，伸出大姆指不无叹息地称赞道，“只可惜文凭太低，不然非让给你弄个一官半职的干干不可”，这位小厮果然反应敏捷，赶忙跪倒，“多谢老爷，衙内茶部管理科位子尚缺，要不——”，县老爷一听，小眼一眯，山羊胡翘到鼻子上，“不错，准——”。再说，赵相国拿到这笔可观的银两也思忖了良久：不要吧，这位县令可是我老家的父母官，传出去，别人还说认为自己做大；要呢，自己是相国一般情况下是没什么事的，就是皇帝知道了，考虑到时局稳定，再加上天天鞍前马后侍奉皇帝，皇帝也会网开一面的，至于朝中监察御史，那还不是自己管的！？况且，每年的官俸又这么低，没有点外财整天搞得捉襟见肘，我一国之相的尊严往哪里放？没什么，收！
同志们，读史是为了鉴今。哲学给我们智慧，同时也给我们慰藉，我们为我们认识到自己的错误而欣慰，我们为我们有勇气在4000年后的今天召开这个昭雪大会而自豪。
赵高同志，永垂不朽！
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“你只要去买两块肥皂来，咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩!”
2004-05-20 12:25 AM 发表 | 举报这个帖子 | 
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